圍爐夜話 - 清 王永彬
寒夜圍爐，田家婦子之樂也。顧篝燈坐對，或默默然無一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆無所謂樂，不將虛此良夜乎？余識字農人也。歲晚務閑，家人聚處， 相與燒 . 煨山芋，心有所得，辄述諸口，命兒輩繕寫存之，題曰圍爐夜話。但其中皆隨得隨錄，語無倫次且意淺辭蕪，多非信心之論，特以課家人消永夜耳，不足爲 外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，則幸甚 鹹豐甲寅二月既望王永彬書於橋西館之一經堂 博學笃志，切問近思，此八字，是收放心的工夫 神閑氣靜，智深勇沈，此八字，是幹大事的本領 薄族者，必無好兒孫。薄師者，必無佳子弟。吾所見亦多矣 恃力者，忽逢真敵手。恃勢者，忽逢大對頭。人所料不及也 飽暖人所共羨，然使享一生飽暖，而氣昏志惰，豈足有爲饑寒人所不甘 然必帶幾分饑寒，則神緊骨堅，乃能任事 賓入幕中，皆瀝膽披肝之士。客登座上，無焦頭爛額之人 不必於世事件件皆能，惟求與古人心心相印 不能縮頭者，且休縮頭。可以放手者，便須放手 不鏡於水而鏡於人，則吉凶可監也 不蹶於山而蹶於垤，則細微宜防也 不忮不求，可想見光明境界。勿忘勿助，是形容涵養工夫 不與人爭得失，惟求己有知能 蔔筮以龜筮爲重，故必龜從筮從，乃可言吉。若二者，有一不從，或二者俱不從，則宜其有凶無吉矣。乃洪範稽疑之篇，則於龜從筮逆者，仍曰作內吉。於龜筮共違於人者，仍曰用靜吉，是知吉凶在人，聖人之垂戒深矣。人誠能作內而不作外，用靜而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉 把自己太看高暸，便不能長進。把自己太看低暸，便不能振興 貧賤非辱，貧賤而谄求於人者爲辱 富貴非榮，富貴而利濟於世者爲榮 貧無可奈，惟求儉。拙亦何妨，只要勤 潑婦之啼哭怒罵，伎倆耍亦無多，靜而鎮之，則自止矣 讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，淡而置之，則自消矣 莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹 每見待子弟，嚴厲者，易至成德，姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也 又見有子弟，聰穎者，忽入下流，庸愚者，轉爲上達，則父兄之培植所關也每見勤苦之人，絕無痨疾。顯達之士多出寒門。此亦盈虛消長之機，自然之理也 謾誇富貴顯榮，功德文章，要可傳諸後世 任教聲名暄赫，人品心術，不能瞞過吏官 門戶之衰，總由於子孫之驕惰。風俗之壞，多起於富貴之淫奢 名利之不宜得者竟得之，福終爲禍 困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘 明犯國法，罪累豈能幸逃？白得人財，賠償還要加倍 父兄有善行，子弟學之或無不肖 可知父兄教子弟，必...
